走進石門村

　　“鳳”字墓與鳳翅橋

　　當我們一行來到陳朝老故居，歷經900多年的歷史滄桑，莫說物是人非，即便是故居，業已找不到一丁點兒讓人憑吊的遺存。南宋建炎元年，陳朝老特赦回到家鄉，晴耕雨讀，自取其樂。他自號常歡喜居士，將廳堂取名為寄懷堂。身在僻壤，襟懷高遠！當然，“寄懷堂”已經不復存在，即便存在也早就收藏在博物館內。在故居的廳堂，我們見的是“集祿堂”，這是陳朝老22代世孫陳春旸、陳春暄，于清朝咸豐年間所立。置身于“集祿堂”下，讓我深感欣慰的是，這棟幾經翻修的老屋迄今仍有陳氏后裔居住，從老屋走出的子女中，僅2016年，就有陳曉玲考取北京大學藥理學博士，陳昭悅赴美攻讀計算機博士，陳揚帆獲英國愛丁堡大學碩士。

　　文脈流芳，延綿不絕！

　　在石門村，唯一可以憑吊陳朝老就是他的墓地。宋紹興十七年（公元1147），朝老公卒歿，葬于石門村的山坡上。其墓座西北，朝東南，呈“鳳”字型，占地面積150平方米。屬于宋代名人墓。

　　陳朝老去世后，宋御史中丞吳執中，宋龍圖閣直學士、國子監祭酒邵知柔，明政和知縣黃裳等一批忠臣和雅士，以詩文贊之。

　　評價最高當屬宋代著名理學家、思想家、教育家朱熹。朱熹曾偕弟子蔡元定前往政和境內的巖禪院，院內辟有陳征君（朝老）祠，拜謁“三詔先生”的遺像。離開時蔡元定隨口一說“公之相巖棱，宜其不享富貴?！敝祆鋮柭曊f：“富貴何如名節香！”至哉斯言，蓋所以崇先哲而勵后學也。

　　宋慶元三年（公元1197）清明節前，朱熹前往政和掃墓時，路過政和石門。因遭遇“慶元黨禁”而身陷囹圄，觸景生情，再次想到因三次上書流放道州的陳朝老，感同身受。歸考亭后致信給被捏造罪名也被流放道州的高徒蔡元定：“近至政和，見陳廷臣（朝老），崇寧間以布衣上書論事，謫居舂陵，作詩甚多，亦有佳句。陳乃政和人，議論鯁切，不易得也。不知彼中尚有其蹤跡否？”可惜的是，時過一年，蔡元定客死他鄉，恩師托付之事也就不了了之。

　　清咸豐元年（公元1874），22世孫陳春暄重修先祖陳朝老墓并立紅色花崗巖墓碑和墓道碑兩塊。墓碑上書“宋太學生陳公墓”，立于墓穴后；墓道碑上書“宋太學生三詔陳公之墓道”，立于大路邊。立墓道，無非告知路人，在不遠的荒草萋萋處埋藏著一個不該被歷史遺忘的人。

　　由于年久失修，墓室方磚塌陷傾頹。陳氏族人分別于1991年和1999年兩次籌錢翻修。重修時改用鵝卵石砌筑，并狀三圈墓護圍，并設祭臺一方。1999年1月，政和縣政府將此列為縣級文物保護單位。據了解，政和縣有關部門已將陳朝老墓等8處縣級文物申報福建省第九批省級文物保護單位。既為傳統古村落，有一處省保單位，也算名至實歸。

　　政和縣這些年高度重視文物保護工作。在連續三年進入全省縣域經濟發展十佳的同時，克服重重困難，想辦法籌集資金積極做好文物保護工作。先后對第一支部舊址、嶺腰后山橋、鐵坑殿等9個文報單位進行修復。目前，政和有10個省保單位，省保數量位列南平10個縣市第一。

　　提及陳春暄，在石門村倒是留下一些遺跡，值得提及的是鳳翅橋。始建于乾隆三十七年（公元1771）的這座風雨廊橋，是陳朝老22代孫陳春暄中了功名，為回報家鄉，與胞兄陳春旸捐得功德。它宛如振翅欲飛大鵬屹立于泮溪岸上，歷經150年的風雨沖刷，給鄉親們帶來集通行、休憩、祭祀的便利。

　　從“鳳”字墓到鳳翅橋，陳氏從先祖到晚輩，為什么都崇尚“鳳”？是源于“雞聲林”嗎？《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽?！惫屎笕私琛暗P朝陽”喻“賢才逢明時”。陳朝老的悲劇是生不逢時。與其說是未“逢明時”，不如說是未“遇明君”。滿腹經綸，徒懷報國之志！但將個人濟世才學寄托于一個開明君主的賞識，這是陳朝老的悲劇，也是那個時代的悲??！

　　鳳翅橋雖寄予一種展翅欲飛的志向，但更多的是表達造福桑梓的情懷。中國士大夫都講“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，陳氏后裔中舉了，達不到兼濟天下的程度，但可以為家鄉修路架橋。追根溯源，這其實是深受陳氏家訓的影響。清同治十三年（公元1874）所修之《石門陳氏族譜》載，石門陳氏歷來重視對族人的文化教育，自十世祖陳朝老主篡族譜始，便定下祖訓八條：“敬祖德、孝父母、教子孫、重讀書、崇勤儉、和兄弟、睦家族、修譜牒?！?